【貪欲之人去道甚遠】這個養生之道的關鍵在於清心寡慾,因為這個心,心是生命的主宰者,關鍵在這個地方。這個地方是講出這個世間的過患,站在一個調身的關鍵,你應該要調伏貪煩惱,因為貪煩惱是火。

貪欲之人,去道甚遠!

釋淨界

說我們起這個煩惱火呀,就會創造一個業火,也就會引生果報火。

一般來說我們起這個煩惱火,它這個果報應該是異熟果,不應該現在得果報,都應該是來生到地獄去。

這個地獄的火是怎麼得來的呢?

你現在起煩惱這個火,它在你心中燒啊,它累積的一個力量,以後你就到地獄去燒這個火。

一般來說是異熟,是來生得果報的,但是有一種情況例外,就是這個力量太大了,力量太大的時候,它會今生得果報。

就像這個術婆伽,今生發動慾火,現在就燒出來,不要等到來生到地獄去燒了。

尚能燒身,況復心生慾火,而不燒諸善法?

那麼色身都燒了,何況它不會把我們心中的無量無邊的善法給燒掉了呢?

這個古人的養生之道,不管你是學氣功,不管你是用身心飲食來調色身,這個關鍵,這個養生之道的關鍵在於清心寡慾。

道家強調清心寡慾,就是你今天如果不能清心寡慾,饒你把氣功學得多好,把身心飲食調得多麼恰當,你的身體是好不起來的,

你的內心當中經常起貪欲的煩惱,貪財貪色貪名,心中老是有一把火在那邊燒,你身體怎麼好得起來呢?

所以說,這個養生之道的關鍵在於清心寡慾,因為這個心,心是生命的主宰者,關鍵在這個地方。

這個地方是講出這個世間的過患,站在一個調身的關鍵,你應該要調伏貪煩惱,因為貪煩惱是火。

其次呢,站在出世間的功德來說呢,貪欲之人去道甚遠,說你心中起貪欲呀,你跟這種清淨的聖道,跟這個念佛三昧呀,距離是非常的遙遠。

說你這個人吶,也很難得,每天也不斷的做定課,打佛七你也來參加,但是你修了半天,內心當中一點道的功德都沒有,還是一樣散散亂亂的,還是一樣顛顛倒倒的。

怎麼回事呢?

就是你心中有一把火把你的功德都燒掉了。

為什麼你們同學,大家開始修行的時間也差不多,你做定課,我也做定課,但是你怎麼內心當中不斷的增長,他的內心當中一點都沒進步?

這個當然,世間上的事情會有各式各樣的相貌出現,它就是有各式各樣的因緣,沒有一件事情沒有因緣就能夠出現,不可能,各式各樣的因緣它就有各式各樣的果報出現。

就是說,貪欲之人去道甚遠。

因為你也不對治貪欲,你經常放縱你這把火在心中燒啊,你一天到晚雖然也拜佛,一天到晚想要去買股票,那麼你拜了半天佛你也沒有什麼進步,就是把數目記下來而已,內心當中跟這個道,一點都不相應。

這個地方,貪欲之人去道甚遠,聖道跟世間法是不能共存的。所以者何?

欲為種種惱亂住處。

因為這個貪欲呢,
它是一切惱亂的依止處。

就是說它會引生很多很多擾動的情況出現,不寂靜。

那麼若心著欲,無由近道。

一個人貪欲心太強,對於世間的東西貪得太重,你就很難接近無漏的聖道。

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