【不怨人】怨人是苦海。越怨人，心裡越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什麼？管人是地獄，管一分，別人恨一分；管十分，別人恨十分，不是地獄是什麼？
怨人是苦海，不是生病就是招禍！
⭕️不怨人
怨人是苦海。越怨人，心裡越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什麼？管人是地獄，管一分，別人恨一分；管十分，別人恨十分，不是地獄是什麼？
君子求己，小人求人。 君子無德怨自修，小人有過怨他人。 嘴裡不怨心裡怨，越怨心裡越難過，怨氣有毒，存在心裡，不但難受，還會生病，等於是自己服毒藥。 人若能反省，找著自己的不是（錯誤），自然不往外怨。 你能，不怨不能的；你會，不怨不會的，明白對面的人的道，就不怨人了。
現今的人，都因為別人看不起自己，就不樂。 其實好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢！ 只是一個不怨人，就能成道。 現在的精明人，都好算帳，算起來，不是後悔，就是抱屈，哪能不病呢？
“不怨人”三個字，妙到極點啦！
⭕️不生氣，不上火
有人惹你，你別生氣，若是生氣，氣往下行變成寒；有事逼你，你別著急，若是著急，火往上行變為熱。 寒熱都會傷人。
修行人，遇好事不喜，遇壞事不愁，氣火自然不生，就是“降龍伏虎”。 能降伏住，它就為我用；降伏不住，它就是妖孽了。
禀性（怒、恨、怨、惱、煩，又稱氣禀性）用事，鬼來當家。 因為生氣、上火一定害病，生病就是被鬼給打倒了！ 正念一生，神就來；邪念一起，鬼就到。 可惜人都不肯當神，甘願做鬼！
火是由心裡生的，人心一動就生火。 一著急，火往上升；一動念，火向外散。 若能定住心，火自然下降。 不守本分的人，額外的貪求，火就妄動。 若能把心放下，不替人著急，就不起火，該有多麼輕快！
動性（耍脾氣）是火，心裡生氣，才是氣。 因爭生氣，因貪上火，氣火攻心，整天煩惱，就是富貴，也沒樂趣。 所以古人治心，如同治病。
⭕️找好處，認不是
修好的人多，得好的人少，是因為什麼呢？ 就因為心裡存的，都是別人的不好，又怎能得好呢？
找人好處是“聚靈”，看人毛病（缺點）是“收贓”。 “聚靈”是收陽光，心裡溫暖，能夠養心；“收贓”是存陰氣，心裡陰沉，就會傷身。 人人都有好處，就是惡人，也有好處，正面找不著，從反面上找。 所以我說，找好處是“暖心丸”，到處有緣，永無苦惱。
找好處是真金，要想找好處，就得以志為根，在沒有絲毫的好處裡，找出真好處來；在忍無可忍時，還能忍得住，就是“大義參天”。
認不是生智慧水，水能調五味、合五色，隨方就圓。 人的性子，要能煉得像水一樣，就成道了。 所以古人說“上善若水”。
人和天地是一體，天下的事都是自己分內的事，世界沒好，咱們哪能沒有不是？ 不是（錯誤）到處都有，低頭也是、抬頭也是、睜眼也是、閉眼也是。 看妻子不好是低頭不是，看老人不對是抬頭不是，看別人不對是睜眼不是，心裡尋思別人不對是閉眼不是。 依我說，有不明白的道、不會做的事，都是不是。 人要能找著本分，才知道不是。 人把天理丟了、道理迷了、情理虧了，才知道認不是（承認不對即自己認錯）。
要能把不是認真了，自然神清氣爽、心平氣和。
認不是生智慧水，找好處生響亮金。
找好處開了天堂路，認不是閉上地獄門。
認不是勝服“清涼散”，找好處勝用“暖心丸”。
人皆盼健康，求神又拜仙。
不知祛病痛，修心第一關。
性理療病法，救人離苦難。
祛病莫外求，向內找根源。
恨怨惱怒煩，五顆毒藥丸。
恨氣傷心臟，怨人胃難全。
惱人肺受損，怒氣最傷肝。
煩人易傷腎，牢記在心間。
真誠求懺悔，毒去身康健。
靜坐思己過，莫把別人怨。
常懷感恩心，不與人爭辯。
禍福皆果報，認了了因緣。
諸惡皆莫作，百善孝為先。
心靜若止水，萬事順自然。
巍巍不動性，葷腥永不沾。
無氣又無火，健康福無邊。
⭕️寬容是福氣，怨恨是毒氣。
整天恨人的人，就是在不斷往心上與身上灌毒。
諸法心生，心上問題，終究會表現在身上。
很多的病都是靠怨氣長期養著的，
哪天心裡的怨恨斷了，這病就沒地方下根了。
只是他始終不醒悟，硬擰著不回頭。
“仁能養肝戒怒殺。”殺盜淫妄酒屬五戒，恨怨惱怒煩屬五毒，仁義禮智信屬儒門五常，五戒、五毒、五常雖各不相同，但皆歸五行統領。 其中，殺、怒、仁皆歸於木，淫、恨、禮皆歸於火，妄、怨、信皆歸於土，盜、惱、義皆歸於金，酒、煩、智皆歸於水。 從五行的聯繫中我們可以看出，殺與怒屬於同一屬性，我們講道，就把怒看成殺。 仁能養肝，是指若能心存仁德，大慈大悲、悲天憫人，就能把肝養住。 人要有仁德之心，也就不會產生殺機，也就不會產生怒。
有些得肝病的人來問我：“我已吃素多年，並且戒殺放生，幹嗎還得肝病呢？”我說：“真的嗎？就算你吃素放生了，也不一定就戒殺了，因為你還沒有把怒戒掉。要做到不生怒氣，才是真正的戒殺。你看殺生的那些人，全是一怒之下動的殺念。沒有怒，他能動殺念嗎？所以怒氣未除，殺念就未除，就容易傷肝。”聽完這一席話，他們都很驚訝，因為他們都喜歡生蔫巴氣。 蔫巴氣就是鬱怒之氣，這個氣最容易傷肝。
“義缺傷肺盜惱差。”義能養肺，人若不講義氣，最容易損傷肺金。 若是犯盜，或是常常惱人，也同樣容易傷肺。
“理明心正淫恨少。”禮能養心，禮是什麼？ 禮就是規矩。 守持規矩必須有克己的功夫，孔子也講“克己復禮”。 那怎麼克己呢？ 首先必須明白道理。 人能夠明理，心才能正，邪淫才能戒掉。 再次，要能明白對方的道。 你能夠明白對方，達透對方，就能體諒對方，這樣恨心自然就少了。
“智除煩水腎生花。”現在一般的人腎都有毛病，雖然只是普通的問題，但如果再嚴重一些，就會患上西醫所謂的腎病。 為什麼現在患腎病的人這麼多呢？ 就是因為沒有智慧，想不開。 不隨心的人和事一到眼前，就生悶氣，心裡就起火。 火往上升，煩性就來了。 煩能傷腎，煩久了，腎病自然就上身。 有了智慧，煩惱化掉了，腎水才能生起來。 我們要想修行，也得先從腎下手。 腎為五臟之根，根牢固了，修行才會成功。
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