若平日嗜食眾生肉，無論是否自行殺害烹煮，或由他殺，總是惡業。臨命終時，所食眾生之業報現前，則神識惛昧，不辨善惡，易墮惡道酬業，極難保持臨終最後一念憶佛念佛。反之，若平日吃素，則神識較易清明，障礙亦輕。同時，素食對助念者、家屬保持良好狀況亦有幫助，更易幫助臨終者往生。

【大孝地藏王菩薩勸導人道眾生要茹素】

《地藏菩薩本願經》第七品〈利益存亡品〉中說：

「···我今對佛世尊及天龍八部人非人等，勸於閻浮提眾生，

臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸網魎，

何以故，爾所殺害，乃至拜祭，

無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重，

假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中，

緣是臨終被諸眷屬造是惡因，

亦令是命終人殃累對辯，晚生善處…」

可知若用葷食祭拜過世親友，非但對他無任何好處，反而會增加他的罪業，使他無法生到善處。 

又在〈地藏經〉第八品〈閻羅王眾讚嘆自〉中說：

「是閻浮提行善之人，臨命終時，

亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，

引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。

世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，

神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞…」

經文記載，地藏菩薩在因地修行時，

有一世為光目女，其母墮惡趣，受極大苦，究其原因，

即為生時好食噉魚鱉之屬，且多食魚子鱉卵。

由此可知，

若平日嗜食眾生肉，無論是否自行殺害烹煮，或由他殺，總是惡業。

臨命終時，所食眾生之業報現前，則神識惛昧，不辨善惡，易墮惡道酬業，極難保持臨終最後一念憶佛念佛。

反之，若平日吃素，則神識較易清明，障礙亦輕。

同時，素食對助念者、家屬保持良好狀況亦有幫助，更易幫助臨終者往生。

素食可免上述諸種惡報，使善緣增加，

故臨命終時，易於得助而安詳捨報、正念往生善道或極樂世界乃至證得聖果。

善終是人人希望擁有的福份，如果能把握臨終一念，往生極樂世界，或順利證入臨終光明，將是人生美麗的句點。

而想要達到這個目標，養成素食習慣會是重要的助緣。 

《地藏經》又說：「···若有男子女人，在生不修善因，多造重罪，命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利···」

由此可見，臨終及中陰期間素食，存亡兩利。

而幫助亡者的諸聖事中，營齋供養佛僧也為其一，也說明素食對臨終及中陰亡人，往生善道有重要的影響。 

諾那華藏精舍

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