《蓮池大師戒殺文》①祭祀祖先不應該殺生②生兒育女不應該殺生③生日不應殺生④婚禮不應該殺生⑤宴請賓客不應該殺生⑥拜祭神明不應該殺生⑦謀生不應該殺生
人人世代相傳，相互效仿，成為一種陋俗而不自以為非。
每想到此，佛菩薩都會痛哭流涕而深深嘆息，眾生的迷信誤導偏執來看，時常犯下以下七條殺業：
🍁《蓮池大師戒殺文》
蓮池大師為中國佛教淨土宗第八祖，特別重視戒殺和放生。
明朝蓮池大師，也在上方、長壽兩處設立放生池，並以戒殺放生文流通天下。
🍁1.「祭祀祖先不應該殺生」
在祖先的忌日及清明祭掃時，用殺生去祭奠亡靈，是在增添死者的罪業啊！即使您用種種山珍海味祭拜，祖先遺骨又怎能起來享用呢？有智慧的後代，重要的是慎修自身，而不致斷了祖宗的福德因緣，這就是最好的祭祀啊！
🍁2.「生兒育女不應該殺生」
凡人無子便感到悲哀，有子便感到快樂，這是人之常情，但動物界也是如此啊！人類為了慶祝自己子女誕生，而殺害它們的子女，於心何忍？自己的嬰兒剛剛出生，不為他們積德造福，反而殺生造業，不是太愚蠢了嗎？
🍁3「生日不應殺生」
父母生養我們，勞累一生，孝敬父母是我們做人的基本道德。我們的生日，正是母親在死亡線上垂死掙扎之時，故這一天應該戒殺持齋，廣行善事，功德才能使已故父母往生善道，健在的雙親增福延壽。如果我們殺害生靈，反讓雙親留下禍患，也不利於自己及子孫，種殺業得殺報，當戒之。
🍁4「婚禮不應該殺生」
世間的婚禮，不知道要殺害多少生靈。結婚是延續下一代的開始，此時卻去做殺害生命的事，這在道德倫理上是相違背的。婚禮是吉禮，在吉日而動凶殺，不是太悲慘而不吉利嗎？凡人結婚願意白頭到老，嫁女的人家三天不熄滅紅蠟燭，因為父母思念出嫁離別的女兒。您都會為骨肉相離而苦，難道禽獸會以骨肉相離為樂嗎？
🍁5「宴請賓客不應該殺生」
在佳節慶典中，有賢德的主人會以素食菜羹來招待親朋戚友，何必殺害許多的生命，窮極奢侈，讓禽獸在宰割中哀鳴悲號於砧板之上呢？
🍁6「拜祭神明不應該殺生」
世人生病，往往殺生祭神，祈求保佑，殺它命以延我命，背逆天理，神難道會喜歡嗎？自己的生命沒有得到延長，而殺業卻加重了，殺生者短命，真是背道而馳啊！殺生求子，殺生求官，殺聲求財等，即使靈驗了，那也是你自己前生的福報，與鬼神無關。如果相信鬼神靈驗，深信不疑，那您的邪知邪見會更加嚴重，以致不可救藥，實在是可悲呀！
🍁7「謀生不應該殺生」
世人為了衣食生計，或從事打獵，捕魚，或做屠夫；不做這些行業一樣能生存。殘殺眾生，必將受到懲罰以致遭受橫禍而亡，種種殺業所造成的地獄因果，將是來生受到惡報的根源，加重殺業。應啓開智慧，開始戒殺護生，發願吃素，拯救無辜生命，打造一個祥和社會，讓天下無災難！
感恩！慈悲茹素，功德無量
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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