《素齋養生》

我53年不吃晚飯又吃素，所以身體到現在還較比好。(懺雲老和尚) 我那時候想： 我將來年老身體如何呢？ 希望消災延壽、能用點功，或是隨緣弘法利生才好呢。 現在檢討自己，我八十三歲，眼睛一點不花，和二十四歲的時候一樣，二十四歲我戴的眼鏡，和現在度數一樣一樣、差不多少；耳朵也不聾，小小的聲說話，我也能聽得清楚； 牙齒可以嚼花生米，可以吃腰果，軋磞軋磞脆！ 想起來一者是很感謝，我想我要是不吃素，或是不去誦經念佛，作早晚功課，以至於放蒙山，在齋堂吃飯種種的，一天五堂功課。 要不是信佛，未必有現在的身體這麼康健，想起來就很感謝很感謝！就時常以這個勸勉居士吃素好。 再是，我二十四歲跟父親吃一天的素，二十五歲漸漸願意練習吃長素，二十六歲正式吃素，長齋茹素。 那時候的齋並不是過午不食，三十歲出家了，我才過午不食。 有時候有事情在外，也免不了過了十二點以後吃，可是我五十三年不吃晚飯，我又吃素，所以身體到現在還較比好、八十三歲年齡還這樣，我就很感謝佛法不可思議、有靈感。 廣欽老和尚說： 我們講大悲咒念多少遍、多少遍；那念一遍就是功德無量！何況那麼多人一塊念。 仰願加被令飲者速消病苦、恢復健康，發菩提心、行菩薩道。 吃漢藥有引子，譬如添兩粒紅棗、或者添兩片生薑； 觀音菩薩說的大悲咒水也需要有引子，什麼引子呢？ 就是喝大悲咒水這一天要吃素，就特別有效力， 良因曰： 吃素能生起功德，除了素食本身適合人類，以及避免肉類的毒素之外，更要緊的是那念慈悲心，以及減少殺業，所帶給我們的利益。 因此如果學佛很久，依舊是肉類大口大口的吃，是一件很奇怪的事情。 在過去傳統的藏地，因為蔬果難得，所以不得已僧眾吃肉。 現在物品流通都很方便，因此很多藏地大德們也都開始吃素，甚至推廣素食。 有人說： 吃素只是中國佛教的特色，是梁武帝所提倡，印度佛教並無此事雲雲，不知在許多大乘經典中，佛陀對吃肉的嚴厲禁止，載於明文， 如《楞嚴經》： 阿難！我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根，汝婆羅門地多蒸濕，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味。 奈何如來滅度之後， 食眾生肉，名為釋子。 汝等當知，是食肉人縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。 如是之人相殺相吞相食未已，雲何是人得出三界？ 另外在《楞伽經》、《梵網經》等大乘經典，甚至密乘《續部》，皆嚴厲訶責修行人吃肉。 除非未...

我53年不吃晚飯又吃素，所以身體到現在還較比好。(懺雲老和尚) 我那時候想：我將來年老身體如何呢？希望消災延壽、能用點功，或是隨緣弘法利生才好呢。現在檢討自己，我八十三歲，眼睛一點不花，和二十四歲的時候一樣，二十四歲我戴的眼鏡，和現在度數一樣一樣、差不多少；耳朵也不聾，小小的聲說話，我也能聽得清楚；牙齒可以嚼花生米，可以吃腰果，軋磞軋磞脆！ 想起來一者是很感謝，我想我要是不吃素，或是不去誦經念佛，作早晚功課，以至於放蒙山，在齋堂吃飯種種的，一天五堂功課。要不是信佛，未必有現在的身體這麼康健，想起來就很感謝很感謝！就時常以這個勸勉居士吃素好。 再是，我二十四歲跟父親吃一天的素，二十五歲漸漸願意練習吃長素，二十六歲正式吃素，長齋茹素。那時候的齋並不是過午不食，三十歲出家了，我才過午不食。有時候有事情在外，也免不了過了十二點以後吃，可是我五十三年不吃晚飯，我又吃素，所以身體到現在還較比好、八十三歲年齡還這樣，我就很感謝佛法不可思議、有靈感。 廣欽老和尚說：我們講大悲咒念多少遍、多少遍；那念一遍就是功德無量！何況那麼多人一塊念。仰願加被令飲者速消病苦、恢復健康，發菩提心、行菩薩道。 吃漢藥有引子，譬如添兩粒紅棗、或者添兩片生薑；觀音菩薩說的大悲咒水也需要有引子，什麼引子呢？就是喝大悲咒水這一天要吃素，就特別有效力， 良因曰：吃素能生起功德，除了素食本身適合人類，以及避免肉類的毒素之外，更要緊的是那念慈悲心，以及減少殺業，所帶給我們的利益。 因此如果學佛很久，依舊是肉類大口大口的吃，是一件很奇怪的事情。在過去傳統的藏地，因為蔬果難得，所以不得已僧眾吃肉。現在物品流通都很方便，因此很多藏地大德們也都開始吃素，甚至推廣素食。 有人說：吃素只是中國佛教的特色，是梁武帝所提倡，印度佛教並無此事雲雲，不知在許多大乘經典中，佛陀對吃肉的嚴厲禁止，載於明文，如《楞嚴經》： 阿難！我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根，汝婆羅門地多蒸濕，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子。汝等當知，是食肉人縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人相殺相吞相食未已，雲何是人得出三界？ 另外在《楞伽經》、《梵網經》等大乘經典，甚至密乘《續部》，皆嚴厲訶責修行人吃肉。除非未曾見此經典，或者對佛陀信心不足。否則一個佛...

《吃素是福》(環保篇) 蔡禮旭老師: 中國人最強調的要道法自然，其實我們來想一想，人到底適合吃什麼？我們從自然的生理結構來看，吃肉的動物牙齒都是怎麼樣？甚至於會露出來兩顆，有沒有看過豹虎牠們那個牙齒非常尖銳，拿來幹什麼？把大塊大塊的肉撕掉。請問我們的牙齒有沒有這樣？沒有，我們牙齒最重要的是這些臼齒，磨，磨食物，那是像牛、像羊，慢慢磨食物的牙齒結構。第一點牙齒是素食主義者。第二個生理結構，我們的腸子是脊椎骨的七倍，而所有肉食動物牠的腸子特別短，只有脊椎骨的三倍，為什麼會這樣？因為肉食動物吃的都是肉，肉特別容易臭掉，所以牠的腸子特別短，只有脊椎骨的三倍。牠要趕快把肉排掉，不然牠的腸胃就壞掉。而人跟吃素的動物一樣是七倍，所以你看小腸這麼長，而我們吃的這些肉很容易腐爛，但是一吃下去好幾天才出來，所以現在人腸胃病就特別多。依腸胃的狀態，我們還是喜歡吃素。 再來我們看直接的反應，今天您到九龍公園去，剛好看到有一棵桃子樹，有一棵蘋果樹，剛好正結果，結得很甜美。旁邊又看到小紅冠，看到雞，看到鴨，您看到這一幕情景的時候，你會去摘這個桃子，摘這個蘋果，還是去抓那一隻雞來吃？諸位朋友你會怎麼做？這叫自然反應，這就是你最自然的狀態。我相信老虎絕對不會跳上去咬那一個桃子，牠絕對會撲過去抓雞。所以各方面都印證我們人確實在自然狀況是適合吃素的。 而一個人吃素，不只影響自己，還影響整個大自然，我們說的「牽一發而動全身」，怎麼說？因為我們假如吃肉，他就必須要種很多的玉米、很多的穀類來養這些雞鴨牛。要種大量的穀類，請問要怎麼辦？要有地方對不對？所以就必須把原始森林砍了，人吃肉吃得愈兇，森林砍得愈兇。當森林都砍掉了，森林就像一個地球的肺部，你這個肺愈來功能愈差，空氣能不能清乾淨？不行，所以我們要維護地球這個肺，不能再讓他繼續砍。所以你看森林砍伐掉之後，會有哪一些問題？溫室效應出來了。一個都市裡面只要有樹木，它的溫度就不會提得太高，因為一棵大樹相當於幾十台冷氣的威力。所以第一個因為砍樹，溫室效應開始上升，因為二氧化碳沒有辦法轉成氧氣，所以二氧化碳愈多，整個地球的溫度上升。地球溫度一上升，南北極冰融，你看牽一發全動，所以開始融化。很多預言，一些島國都有可能被水淹沒掉。所以溫室效應很可怕，我們要注意。 現在為什麼這麼多泥石流？這麼多土石流？問題在哪？樹才能抓住土，樹才能留住龐大的水源。所以為什麼很多原始高山，...

㊙️運氣=精氣神 【福報來源於你的精氣神】 凡是走好運的人， 身體裡的精,氣,神， 都是處於旺盛時期。 人有三寶,精,氣,神， 你丟掉了這三寶， 就等於你丢掉了運氣。 這也是為什麼邪淫 會極大消耗福報的原因。 陽氣為何總是不足？ 原來都從你身上「這五個地方」漏掉了！ 陽氣不足，原來是你的精氣神從這五個地方漏掉了！ 養生就是養精氣神。 現在的養生變成養身，補身體了。 你補了很多，但都漏掉了。 你要先抓住這漏掉的窟窿在哪裡。 一般來講，就有五個，第一，眼睛，第二，耳朵，第三，舌頭，第四，鼻子，第五，就是你的腦袋妄想。 按《黃帝內經》來講，恬淡虛無，真氣從之。 這個是講你精神上要恬淡虛無。 「精神內守，病安從來。」你要精神內守。  你能守得住，你身體就好。 守不住，身體就不好。 現在人很怕缺營養，其實人本來需要的能量是不多的，剩下的百分之九十，都漏掉了，用來運作你的慾望的妄想了。 所以你要先補漏。   眼睛和耳朵    精神內守中，守好你的眼睛和耳朵是很重要的。  老子說：五色令人目盲，五音令人耳聾。  你每天去看花花綠綠的，例如你看花，眼睛把精神投放到花身上，那你精神就流失了。 現在最嚴重的是看電視電影，玩遊戲，整個人的精神都被電視吸進去。  現在更糟糕，看手機，手機上什麼都好。 這類東西很暗耗你的精神，中醫叫腎精。 例如你去跑步，你全身動起來，這個叫明耗，你堅持不了多久，身體就起保護作用，你就要修行。 但你看電視，慢慢耗，你一點感覺都沒有。 你看一個上午的電視，一定比工作一天更累，因為腎精消耗嚴重。  眼睛東看看，西看看，看到了歡喜，心就生貪著。 這都是耗精神。 眼睛是通肝木，耳朵是通腎水。 以前人聽音樂，喇叭開得很大，這些音都是物理音，對你的精神都是受傷的。 人要多聽自己身體的聲音。 而不是拉成耳朵去聽，有個搞音樂的，每天用盡耳朵去聽。 結果她身體就特別不好，失眠嚴重，就是消耗腎精過度。  舌頭，口味要清淡  很多人吃什麼東西都味道不足，口味變成越來越嚴重。 冬天吃酸辣火鍋，或每天要吃橄欖菜、辣椒等下飯，這都是口味敗壞。 而口味敗壞，根本原因就是腎精不足。  比如解渴。 口渴了，喝水能解渴嗎？ 其實解渴是靠體內生津。 有些糖尿病的，一直覺得口渴，就是體內無法生津的原因。 津恰好是來自腎水和心火相交以後，嘴巴就有口水，這時的口水是甜的。 腎精不足，你就感覺...

老祖宗留下來的10個養生方法： 1.天補： 就是要多出門，多呼吸新鮮空氣，多曬曬太陽，多曬曬後背。 2.地補： 去山上，農田，海邊走走，多接觸土地，大自然，看看花花草草，聽聽鳥語，聞聞花香，接接地氣，看日出日落，看星辰大海。（現在的人住樓房，穿絕緣鞋，很少能接到地氣了，所以慢性病的人很多，建議大家多去接地） 3.人補： 多跟自己喜歡的人在一起，多跟讓自己快樂的人在一起，多跟正能量的人在一起，保持心情愉悅。 4.靜補： 學會和自己獨處， 聽從內心的聲音，放鬆身心，放空自己，冥想，靜坐。 5.書補：每天讀書半小時，在無聲的文字裡，感受生命的力量，與陌生的靈魂對話，讓文字滋潤靈魂，在文字裡尋覓精神家園，讓自己的內心世界豐富寧靜而又美好。 6.食補： 均衡飲食，多吃水果 、粗糧，深色食物和五穀雜糧，少油少鹽，少吃辛辣油膩。 7.動補： 適度運動。生命在於運動，如散步，打太極，跳舞，練瑜伽，唱歌等。喜歡什麼動什麼，開心就好，健康就好。 8.心補： 保持良好的心態， 萬事看淡看透，不糾結，不埋怨，不比較。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。是你的搶不走，不是你的留不住。保持善良和感恩，才能遇見更好的自己。 9.知補： 活到老學到老。哪怕80歲了，看書學習寫字，每天堅持，讓自己有所求，無所欲，養心，健腦，增強認知，開拓視野，保持好奇心，讓未知的世界始終與自己相伴，心中始終有一份期許，有一份收穫，有一份耕耘，有一份美好。 10.笑補： 笑一笑，十年少。 人老了，相由心生，愛笑的人慈眉善目，不爭不搶，不怒不怨，萬事看開，得失隨緣，一笑了之。 （圖文轉載 感恩分享） https://www.facebook.com/groups/readexcellentbooktogether/posts/%E8%80%81%E7%A5%96%E5%AE%97%E7%95%99%E4%B8%8B%E4%BE%86%E7%9A%8410%E5%80%8B%E9%A4%8A%E7%94%9F%E6%96%B9%E6%B3%951%E5%A4%A9%E8%A3%9C%E5%B0%B1%E6%98%AF%E8%A6%81%E5%A4%9A%E5%87%BA%E9%96%80%E5%A4%9A%E5%91%BC%E5%90%B8%E6%96%B0%E9%AE%AE%E7%A9%BA%E6%B0%A3%E5%A4%...

吃肉，不只是跟眾生結惡緣 佛弟子文庫 淨界法師   2016/01/31   這個不殺生我們再談一下。《楞嚴經》不殺生的定義更廣。 諸位你看《楞嚴經》講不殺生，它講殺盜淫妄四種清淨明誨，它很強調不吃眾生肉，這一塊要注意喔，這是斷間接的殺生。 《楞嚴經》的意思就是說，沒有一個眾生死亡是心甘情願。它福報差，它有罪業，它變成一隻雞，但是它身為一隻雞，你養它是一回事，你殺它時，哪一隻雞是心甘情願地說：「我被你殺好了，報答你！」有沒有？沒有！都叫得很厲害，對不對？這就有問題，它含恨而死，所以你變成欠兩筆債，一個命債，一個肉債。 如果說：「欸，我去買的時候，它已經被殺死，它不是因為我而死的。」那你也有肉債，它即使死了，它也不是想讓你吃的。所以你這個就是欠肉債跟命債，你都得還。 所以你如果有志於今生求生淨土，最好不要在你的背後扛這麼重的業，關鍵在這兒！因為你不容易跳出去。臨終無障礙，平常你就要注意了。 所以吃眾生肉這一塊，印光大師很重視。你看看《印光大師文鈔》，其他的罪，他不是很強調，他告訴你，吃素很重要。因為你每天在造業，你每天都在增長你那個生死的業力，臨終時你怎麼跳得出去呢？ 而且在《楞嚴經》講得更可怕，它說你吃肉，還不只是跟眾生結惡緣，而且斷你的慈悲善根，肉吃久了以後，你的慈悲心沒了，斷大慈悲佛性種子。 所以，諸位要知道，《楞嚴經》的意思，我們的飲食會跟你的內心互動，你經常吃某一種東西，會改變你的心態。尤其是吃眾生肉，你本來是發菩提心，本來很有慈悲心，因為你經常吃肉，經常吃這叫熏習，慢慢你的慈悲心就退失掉了。 沒有悲憫心，沒有同情心，你看到眾生，就沒有辦法感同身受，那這個傷害更大。所以在大乘裡面，除了不殺生，它兼制斷眾生肉，這個很重要！ https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid0TNGeRgdzcmhZiJFsLguxM4eAgDCW4pBLGjFNgPfGxtzsrQYxvhxKrbfH5G7s4fajl/?mibextid=Nif5oz 楞嚴經 英文 （The Surangama Sutra）

《去世之後才知道兇手是誰！》 最近看到一篇網路文章名叫「去世之後才知道兇手是誰！」(附錄)， 內容敘述醫生 頭痛醫頭，腳痛醫腳， 沒有整體考量， 最後病人吃藥太多往生的故事。 此文讓我想起今年七月到歐洲弘法，有幸到「大英博物館」參觀，進入第24展廳，映入眼簾的是偌大的廳堂，擺在我們眼前的是一個十多公尺的櫃子，湊前一看，裡面竟然是一顆顆的藥丸，咦！ 奇怪！大英博物館不是都在陳列世界各國的古文物，怎麼會擺放藥物，看了說明終於明白，原來此展廳是在探索人類的「生與死」，這個大櫃子的主題是「藥典，從搖籃的墳墓」(cradle to grave by pharmacopoeia )。 該藝術品是紀錄一個男性和女性一輩子的「藥物日記」，內容除了有他們一生所服用的藥物(注1)，並佐以照片、各種文件，及其他物品，讓我們旁觀者清楚了解從兒童、青年、成年、老年等不同年齡間段所服用的藥物，尤其到了晚年，服用的藥物等比地攀升，代表身體狀況越來越糟，最終出現的是「死亡證明書」。 而在展廳的四周，還呈列了來自西太平洋、尼科巴群島、北美和玻利維亞的原住民的文物，這些人種大都以祈求神靈驅趕邪靈，來達到自己的健康平安，此和西方社會重視藥物治療的模式有所不同。 從以上兩則面對病痛的不同治療模式，不論是吃藥打針或是祈求神靈護佑，總之人從小到大，多多少少會有病痛，面對疾病的時候我們如何去因應，可能才是我們要思考的重點。 我想星雲大師在《佛法真義•與病為友》的觀點值得我們學習： 「疾病來了，你不要嫌棄它；你嫌棄它，它也不會離開你。你也不必說不管它，你不管它，它得不到你的照顧，等於水災，你沒有防洪的設備就會洪水氾濫。 所以我就『與病為友』，所有的疾病我也不歡迎它，但也不嫌棄它，你來了就來了，我就把你當朋友看待。 到後來，生病時，也不覺得自己生病，所謂『心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖』，慢慢的就能隨緣而住，隨遇而安。」 註1：展櫃中的藥物包含了14000顆的藥丸，這是英國男女一生平均的用藥，且只是處方簽，還不包括維生素等非處方的保養品。 附錄： 「去世之後才知道兇手是誰！」  ~ 以色列的短篇小說     我在樓梯間，突然覺得左耳一陣刺癢。   妻子非要我去看醫生，她說人們往往不夠謹慎，最後造成重疾。   醫生詳細查看我的耳朵，花了大約半個小時才抬起頭來然後告訴我：   我開6粒青黴素片， 這將馬上清除您左耳的症狀...

㊙️【每種疾病，都源自一個長期忽略的內在情緒】 沒有無緣無故的病， 每一種疾病都是信號， 它的背後， 是我們長期忽略和壓抑的內在情緒。 人生有四苦： 生、老、病、死。 每個人一生都會或多或少的被疾病困擾，我們總認為疾病是麻煩，是健康的敵人。 事實上，沒有無緣無故的疾病，每一種疾病都是我們【自造】的。 每一種疾病，都是一種語言，一個眾生，它代表了我們一個長期壓抑和忽略的內在情緒。 疾病只是信號，透過顯化的病癥來讓我們看見和重視我們內在真正的問題，當我們看見了造成疾病的根本原因，疾病的任務完成了，也就會逐漸痊癒了。 所以，當我們產生了某種不適或者疾病，真正的問題並不是疾病本身，而是它所揭示出來的內在的瘀堵。 疾病通過讓你通過它， 來踏上這段內在旅程： 去看見、去認真的面對自己、去好好的對待自己、療愈自己。 當你願意直面疾病，用你的心去傾聽它，內在的根源就開始慢慢得到療愈了。 1 疾病起始於情緒體 疾病與健康：這是每一個人遲早會面對的問題。 首先我想談談疾病到底是什麼。一切疾病都起源於精神層面。 我會通過區分你們的不同身體來對此做出解釋： 除了這個人人都能看得見的物質身體，你們也還有一個情緒體，一個心智體，一個靈性體。 疾病一般起始於情緒體，它在物質體里表現為有某些淤塞物。 通常是心智體上的一些信念造成了情緒的淤塞，最後會表現為疾病。 這里說的是那些根深蒂固的信念或思維慣性，一般是那些關乎你自己的對與錯的信念。 2 評判會製造瘀堵 評判會真正地在你們的情緒能量系統中製造瘀堵。 瘀堵出現的地方就是情緒能量無法自由流動的地方。 在它顯現為疾病之前，你還有足夠多的機會可以將自己轉化到一個情緒平衡的狀態。 一般來說，你的情緒會告訴你，你的情緒能量被壓抑住了，需要表達和釋放。 當你註意到這些信息並尊重它，改善壓抑，那些瘀堵就慢慢釋放掉了。 比如每次當你不得不做某事時，你都感到煩躁和憤怒，如果你去細致地體察這情緒，那麼你就會發現它在告訴你： 你正在強迫自己做自己不喜歡的事。 然而，如果你總是忽略自己的憤怒，強迫自己去做那些令自己不快樂的事情，自欺欺人，那麼這種情緒就被卡住了。 它會逐漸在身體里形成累積，最終形成病癥。 壓抑的情緒，會希望得到釋放。 一旦它開始在肉體中表達自己， 疾病就出現了。 3 疾病提示你需要療癒的地方 一般來說，每種疾病都指向一個長期忽略的內在的情緒問題。 而身體...

淨界法師｜不管你有沒有受菩薩戒，要把吃素當作根本重戒！ 【問】：又食物當中常常不自覺吃了雞蛋，又吃肉邊菜。 【淨界法師】： 哦，吃肉邊菜不好喔，吃久了，吃菜就變成肉。吃肉是很嚴重的，這個要小心哦。所有的業，淨土宗，殺業最可怕，它不會放過你的。 你看印光大師說，他說你不管有沒有受菩薩戒，吃素，他把吃素當作根本重戒。 如果你希望你臨終的時候，不要太多人來障礙你，我建議你真的吃素，如果你真的願我臨終無障礙。 尤其咱們中國人什麼都吃，天上飛的、地下跑的、四隻腳的，都吃。這個吃素更重要，我覺得中國人吃素更重要。 所以你不吃素，你吃眾生的肉，在《楞嚴經》說，它覺得你吃眾生肉有兩種情況，兩種情況。　　 你會說不是我殺的，如果是你殺的，那你兩個問題：命債、肉債，兩個都有。 如果不是你殺的，你欠它肉債。即便它不是因你而死，它也沒有說把肉給你吃了，對不對？ 所以你殺它，再吃它的肉，你欠它兩個東西，命債、肉債，你就很難跑掉了。那麼你如果沒有殺它，你起碼欠它肉債。　　 為什麼吃素那麼重要？ 因為你一天要吃三餐，這個累積的業力太強，這個業一天要造三次。 所以我希望你想一想，你有需要把自己臨終弄得這麼多複雜的障礙嗎？所以這個眾生肉不能吃啊，不能吃喔。 https://www.facebook.com/1847983087/posts/pfbid0K5qCXtX7LkbSwbN1aa5CmcG5ynbfQ2K8EMV3u3DN9mcW9qGdCb9UTp995fwAJHchl/?mibextid=Nif5oz 為什麼吃素那麼重要 英文 （Why being vegetarian is so important） 為什麼素食如此重要 標籤： 淨土宗, 印光大師, 把吃素當作根本重戒, 素食, 吃素, 重要, 願我臨終無障礙, 楞嚴經, 業力, 命債, 肉債, 

🌿【幾乎不吃肉、不想吃肉了，是色身在轉化的標誌】 人要是有業障，真的會聽到邪知邪見。比如說，有的人得了皮膚病，聽說蛇肉可以治好，吃了幾條蛇後，不僅沒有好，而且加了好幾倍的嚴重。 或者有人說：怎麼吃素都吃不過牛，自然吃不過牛，我就吃肉，人心好心善就好了。 或者有人說，我怕吃素沒有營養，怕吃素麻煩，別人看了怪怪的。這也是邪知邪見。 ㊙️一個人無論多麼善良，只要他吃肉、還想吃肉，那還是業障重的顯現。修行一定可以改變色身，到藥師經上講的身如琉璃的境界。 也就是內外明澈，沒有污染，雜質。 那你吃肉了，喝酒了，抽煙了，這裡面就有了雜質。色身清淨的人，是不喜歡吃肉的。 《黃帝內經》說，人的肝藏魂，肺藏魄。魄是一種生理機能，有七個。這個身體機能中，多少帶著不正當的念頭。 比如貪吃，貪睡，貪婬欲，貪金銀珠寶，各種小氣佔有自私，這個都是魄在起到作用。 比如說，魄喜歡吃肉，配合體內陰的物質能，他需要陰氣來補充，那污穢的肉剛好可以補充陰的物質能。 更多的時候，人喜歡吃肉，是魄的需要，魄不正當念頭的需要。 而魄的需要，不是讓人上升，而是讓人墮落。 人類早期是吃什麼的呢。人來自光音天，吃的是地肥，地肥和甘露一樣好吃，人還比較淳樸，沒有男女相，沒有男女特徵。 後來沒有甘露吃了，就吃稻穀，早先是不吃肉的。男女特徵就出來。墮落了，就吃肉，男女特徵就特別明顯，就需要男女交合。 再現在，轉為吃肉多，吃素少，這時人的慾望就越來越重，男女特徵也越來越外露。這是墮落的因。 這也是佛說的，人在減劫當中，災難也會越來越多。 哪怕人人都知道肉不安全，有抗生素，有激素，但是還是要吃。 就是他色身沒有轉化過來，一天不吃肉，心口就癢的很痛苦，這就是業障。 吃肉的人，一定到不了天上，色身污濁，會導致念頭污濁。 天上是清淨，光明，少欲知足的，色身如此污濁，怎麼能到天上呢。 ㊙️中醫講的修行，最起碼的，就是先吃素，轉化這個色身。有的人對肉有執著，這就是業障。應該多念《地藏經》或念《法華經》來轉化這個色身。 以前有好幾位師兄，去朝拜完九華山或普陀山，或五台山、峨眉山後，又念經，對肉的慾望就少了，幾乎不吃肉了。 這就是色身在轉化的標誌。 沒有地藏菩薩加持， 要戒肉很難。 懂得吃肉不好，但凡夫都被色身轉，還會吃肉。要怎麼辦？念地藏經或念法華經，求地藏菩薩加持。家人如此愛肉如命，也要勸他們去拜拜佛教名山，或者念經迴向給他們。 htt...

彭鑫中醫博士：要想病好，就必須把性格修改好。 從哪兒修改？ 從孝順父母開始修改。 🌳 為什麼？「百善孝為先」，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去，火氣退下去之後，經絡就非常容易通暢，經絡通暢了，病自動就好。 🌳 仁義禮智信，實際上就是《弟子規》的濃縮，《弟子規》講的就是仁義禮智信。 🌳 我們用古聖先賢的這些教誨，來約束我們的生活方式，就會避免很多疾病，甚至把已經得的很多病給治好。 🪷🪷🪷 【仁、義、禮、智、信對內臟的影響】 彭鑫中醫博士： ◎一個人，只要是心正了之後，氣就正，氣正了之後，形就正。 按照中國古代的中醫理論，人是有三部分組成的，是三者合一的。哪三者？就是形、氣、神。 形就是指我們的外形，氣就是指我們身體的經絡、氣血，神就是指我們的精神。 對應到現代的科學，它認識到人體就是生命，也是有三部分組成的，是物質、能量和信息。 物質，對應的恰恰就是外形、肉體；能量，對應的就是中醫學理論裡氣的一個概念；信息，對應的就是我們的神，中西醫在這方面的認識是一致的。 ◎人生病有三個原因，有外在的，有內在的，和不內不外的。 外在的原因是風、寒、暑、濕、燥、火。 內在的原因是七情，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。 不內不外的就是飲食和生活起居。 ◎一個人在正常狀態的時候，他是明智的；反過來，不知道自然規律是怎麼樣，任意妄為，其結果就是凶災。 凶災的一個體現就是疾病，甚至會有一些絕症，實際上很多絕症是我們的內心自己造出來的。 ◎五常裡面頭一個就是仁，仁對應的五行是木，對應的四季是春天。 春天是草長鶯飛的時候，也就是萬物生機勃勃的時候，它對應我們的心理狀態就是愛人。 仁這個意思，就是愛人的意思，就是慈悲善良，能夠同情別人。 上天有好生之德，這個生也是指愛的意思，也是指仁的意思。 養生、養生，養了半天養的是什麼？是生，不是養死。 生就是指的生機，生機就是指的生機勃勃的力量，對應的臟腑是肝臟。 這裡的肝，並不是西醫的肝臟，而是指的包括臟器在內的身體的一種狀態和功能。 臟腑、經絡和七竅都是連通的，我們的肝如果出了問題，它外在表現，肝開竅於目，眼睛就會出問題。 ◎要想病好，就必須把性格修改好。 從哪兒修改？從孝順父母開始修改。 為什麼？「百善孝為先」，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去，火氣退下去之後，經絡就非常容易通暢，經絡通暢了，病自動就好。 ◎仁慈就會養肝，仁慈的人肝血就通...

㊙️中醫生推薦 《黃帝內經》保健穴道。 持純素飲食、 生活規律、 運動曬太陽。 據表逢時開穴按摩， 可防治改善百病。 （圖文轉載） https://www.facebook.com/100063638897453/posts/pfbid0rUgbLGRTFn396CZniLx5M8LaNS17A4Ndo4i35JQHB8S13tSYr3KXAWkZaLxrQdqHl/?mibextid=UyTHkb 黃帝內經 英文 《YELLOW EMPEROR S CANON OF INTERNAL MEDICINE》 黃帝內經 《Huangdi Neijing》 標籤： 養生之道, 中醫, 推薦, 黃帝內經, 保健, 穴道, 純素飲食, 生活規律, 運動, 曬太陽, 按摩, 防治, 改善, 治病, 

【降溫一度就是普度】 地球12萬年來最熱， 蔬食減碳有效降溫。 文字/林仁傑 圖片提供/倪銘鈞 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02HyVotbHgJm9x6Ltdyp8ppqV8C7hT76ra2GaW1BUmcRATfRhUGyYvqQuWYxKhUS5wl/?mibextid=Nif5oz 普度 英文 （Purdue）

【全球公認的十大最好的免費醫生】 第一個：運動 第二個：陽光 第三個：睡覺 第四個：想得開 第五個：吃飯慢 第六個：快樂 第七個：喝水 第八個：微笑 第九個：讚美別人 第十個：睜一隻眼閉一隻眼 作者：佚民 （圖文轉載，感恩分享） 全球公認的十大最好的免費醫生 英文 （The top ten best free doctors recognized globally） 全球公認的十大最佳免費醫生 （Top 10 Best Free Doctors） 最佳 10 位免費醫生

《fb開慧的楞嚴》 懺公老和尚：我53年不吃晚飯又吃素，所以身體到現在還較比好 我那時候想：我將來年老身體如何呢？希望消災延壽、能用點功，或是隨緣弘法利生才好呢。 現在檢討自己，我八十三歲，眼睛一點不花，和二十四歲的時候一樣，二十四歲我戴的眼鏡，和現在度數一樣一樣、差不多少； 耳朵也不聾，小小的聲說話，我也能聽得清楚； 牙齒可以嚼花生米，可以吃腰果，軋磞軋磞脆！        想起來一者是很感謝，我想我要是不吃素，或是不去誦經念佛，作早晚功課，以至於放蒙山，在齋堂吃飯種種的，一天五堂功課。 要不是信佛，未必有現在的身體這麼康健，想起來就很感謝很感謝！就時常以這個勸勉居士吃素好。        再是，我二十四歲跟父親吃一天的素，二十五歲漸漸願意練習吃長素，二十六歲正式吃素，長齋茹素。 那時候的齋並不是過午不食，三十歲出家了，我才過午不食。 有時候有事情在外，也免不了過了十二點以後吃，可是我五十三年不吃晚飯，我又吃素，所以身體到現在還較比好、 八十三歲年齡還這樣，我就很感謝佛法不可思議、有靈感。 ◼️ 廣欽老和尚說： 我們講大悲咒念多少遍、多少遍； 那念一遍就是功德無量！何況那麼多人一塊念。 仰願加被令飲者速消病苦、恢復健康，發菩提心、行菩薩道。        吃漢藥有引子，譬如添兩粒紅棗、或者添兩片生薑； 觀音菩薩說的大悲咒水也需要有引子，什麼引子呢？ 就是喝大悲咒水這一天要吃素，就特別有效力， 良因曰： 吃素能生起功德，除了素食本身適合人類，以及避免肉類的毒素之外，更要緊的是那念慈悲心，以及減少殺業，所帶給我們的利益。        因此如果學佛很久，依舊是肉類大口大口的吃，是一件很奇怪的事情。 在過去傳統的藏地，因為蔬果難得，所以不得已僧眾吃肉。 現在物品流通都很方便，因此很多藏地大德們也都開始吃素，甚至推廣素食。        有人說：吃素只是中國佛教的特色，是梁武帝所提倡，印度佛教並無此事雲雲， 不知在許多大乘經典中，佛陀對吃肉的嚴厲禁止，載於明文， 如《楞嚴經》： 阿難！ 我令比丘食五淨肉， 此肉皆我神力化生， 本無命根， 汝婆羅門地多蒸濕， 加以沙石，草菜不生， 我以大悲神力所加， 因大慈悲假名為肉， 汝得其味。 奈何 如來滅度之後， 食眾生肉，名為釋子。 汝等當知， 是食肉人縱得心開， 似三摩地，皆大羅剎， 報終必沈生死苦海， 非佛弟子。...

【祭拜不殺生，福氣智慧生】 全球42%人口彈性素食 好兄弟可能也想換口味 世人被五慾所迷， 希望吃得好， 甚至不惜殺生以滋養身體， 殊不知吃的 可能是過去六親眷屬的肉， 而且吃人一斤， 一定要償還十六兩， 因果逃也逃不掉的。 像這樣子輪迴到現世得為人身， 依然在還債，討債之中， 死死生生，若不趕緊修行求解脫， 永遠也逃不出這輪迴圈子。 廣欽老和尚法語錄 （圖文轉載：靜思語） https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02xSE4gwiBtmLX6suqZs6TURMMR7PhjrFrui1mJP9bQpSAVziaVP6AoL1DktuzWSal/?mibextid=Nif5oz 祭拜不殺生，福氣智慧生  英文 （Worship without killing - Blessing and Wisdom ） 祝福與智慧

真的不可思議 不可思議! 這是佛陀顯化， 令造字者早已預言嗎？ CORONAVIRUS 冠狀病毒 = CARNIVOROUS 肉食者 Veganism 素食 =  Saving me 拯救自我 https://www.facebook.com/100008429500294/posts/pfbid02uzF7KXPnYrywyMKUweW3zUyeqG9BG1Z6RH1J79ecMi5BHDTL269huL2wUJPmmDaXl/?mibextid=Nif5oz

《楞嚴經》云: 以人食羊。羊死為人。 人死為羊。死死生生。 互來相嗽。惡業俱生。 窮未來際。汝負我命。 我還汝債。以是因緣。 經百十劫。常在生死。 🍁妙蓮老和尚 ： 當知殺生須還命債 平時人死了埋在墳墓裡，吃葷的人把大魚大肉吃到肚子裡，那肚子不是變成了動物的墳墓了？把動物埋在肚子裡，你看髒不髒？衛不衛生呀？ 現在還有人吃蛇、吃貓……真令人不敢想象！動物一吃到肚子裡，冤魂就跟到肚子裡； 有一天找你算帳、要你命時，你怕不怕呢？ 就有好多皈依弟子常來師父前訴苦，我現在就把這些苦的根源說出來，希望大家在自身上檢討，要好好的懺悔、修福報，唯人自招； 一切怨不得天，尤不得人的。 一個人要是得了連中西醫都看不好的病，這就是“業障病”，這些“業障病”大多是從口中吃來的。 但如何懺悔、如何修福呢？ 最起碼要吃素、念佛。 因為只是這一張口就不知道造了多少惡、結了多少怨？ 你看！單是台北市的屠宰場，一天就不知道要殺幾百條牛、豬、魚，幾千隻雞、鴨。這些都是為誰而殺呢？還不都是為了吃的人而殺的？這些果報又是誰來受呢？殺的人來受嗎？ 要知道！ 如果你不吃，今天所殺的眾生都沒人買，明天你叫他殺，他都不會殺的； 因為你要吃，他才殺，大家互相造惡，罪業果報都有份！ 我們佛弟子在這個地方要覺悟啊！ 古人說：“ 千百年來碗裡羹， 冤深如海恨難平； 欲知世上刀兵劫， 但聽屠門夜半聲。” 為什麼世上有刀兵劫？ 大都是從人口中吃出來的。 一人造殺業， 一人受殺身之禍； 一家乃至一國也是如此。 佛法講因果， 你信也好，不信也好， 真理確實是如此！ 一般佛教徒基於慈悲之心，往往很重視放生； 其實吃素就是最好的放生。 只要吃素就能放百千條的生命；一個人若不吃素，今天吃魚，明天吃肉，累積下來，這一生不知吃了多少生命呀！ 我們平時只知老虎毒、蛇毒，究竟老虎咬死幾個人，毒蛇又毒死幾個人呢？ 老實說，人不吃素比老虎、毒蛇不知毒了多少倍！ 大家千萬不要做人中的毒蛇、人中的毒虎！ 如果你還想吃葷， 那我在告訴你： 現在你是吃的很好，到還債的時候，就不要怨天尤人了。 當知殺生須還命債，又遭短命、身體多病等種種花報，將來果報更是墮地獄三途。 奉勸諸位戒殺吃素免受苦果！ 南無阿彌陀佛 一切眾生本來是佛， 戒殺放生，吃素念佛 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid03...

農民愛護環境從「一張紙」做起，值得一看！ 你每一天用掉多少紙？  可能很多人不仔細回想都不知道，而一算起來結果很驚人，甚至有的人一天就用掉了一包抽紙。  現代社會的各種各樣的紙巾確實為我們的生活帶來了超級大的便利。  但是農民朋友們，你們知道生產紙造成的森林破壞嗎？  有專家做過這樣的統計，我們生活中每消耗或說生產1噸紙，需要砍伐20棵直徑40公分、高8公尺的大樹。  一棵樹要生長到40公分的直徑那麼大，起碼需要長達10年的時間，更多需要幾十年的時間。  如果我們在農村想去找這樣的大樹，很多地方已經沒有了，即便有也不超過10棵。  過度消耗紙，就是對森林的破壞。  而現在的許多新農民，可能洗一隻手就需要消耗兩張以上的紙。  消耗紙一方面會導致生產加工紙張而樹木被砍伐，降低了森林對二氧化碳的吸收能力； 另一方面，紙的生產又會導致更多的二氧化碳排放。  因此，用紙是一種增加雙重碳排放的行為，要避免用紙對我們環境的破壞、盡量保護環境，我們需要從兩方面著手。 一、節約用紙。  如今，我們承認紙給我們的生活、文明和發展等產生了極大而深遠的影響，在生活中有各種各樣的紙巾給我們的生活提供便利，比如捲紙、抽紙、衛生紙等等 。  現在，許多的紙巾在我們的生活中已經佔據著無可取代的作用，我們無法做到不用紙，但我們可以盡量避免與減少紙的使用，尤其是一次性紙巾。  例如，擦手可以使用重複使用​​的毛巾替換紙巾，避免使用厚度（四層紙巾）很高的一次性紙巾等。 二、回收紙巾。  很多紙張是可以回收的，這點應該農民朋友們都知道，按照生產1噸紙需要20棵直徑40厘米、高8米的大樹，而每回收1噸紙也就意味著能挽救這麼多的 大樹。  而實際上遠不止於此，回收紙的再加工也比直接用樹木來生產加工紙更能節省資源。  因為它在再生產的過程中可以省去很多紙張生產的環節和工序，能省下不少的生產成本。  或許農民朋友不知道，紙張的回收再生產在越發達的國家越是被重視，德國的紙張回收率達到83%，日本也達到了52%，可見紙張的回收意義重大。  在美國，也發明了用對人畜無害的豆油基質油墨來印刷紙張，而回收後紙張就可以切碎用於飼養牲畜。  因為美國有科學家發現，將紙張切碎後，加入一定比例的稀鹽酸後煮沸2小時後，粉碎紙張中的葡萄糖單元結合的長鏈纖維分子會發生斷裂，轉化為可以被牲畜們消化和吸收的 一類醣類，進而可以加入牲畜的飼料...