印光大師：祭祀祖先應該用素食
印光大師：祭祀祖先應該用素食
吃肉這件事，真是件大怪事，但因為習慣這樣做的時間太久了，不知道這是錯誤的，反而認為有肉才是禮節。所以祭拜天地，祭祀祖宗，奉養父母，接待賓客，都以肉作為表示誠心、孝道、恭敬的禮物。
世間的聖人，沒有宣說三世因果，六道輪迴的事理，也隨順世俗人情來做，又再諄諄教誨仁慈人民，博愛萬物的大道。推究聖人博愛萬物的仁慈，可以知道用肉來表示誠心、孝道、恭敬是不對的。
表示我的誠心、孝道、恭敬，應當以極其慈祥清淨的東西才可以。怎麼可以用豬、羊、雞、鴨、魚、蝦等極為穢污的動物，而且又活活殺死它們。
這些動物在死的時候，它們的悲慘疼痛怨恨，難以用語言宣說。有仁慈之心的人，怎麼忍心以殺害的這些動物，來表示我的誠敬呢？
試著想想，這個誠敬，是順天理的誠敬呢？還是悖天德的誠敬呢？仁慈的人祭祀祖宗，還要去求仁者家中的粟米，來祭祀祖宗，現今卻去求屠夫刀下的肉，哪裡還能稱得上是誠敬呢？
由此說來，殺生來祭拜天地，是違逆了天地的好生之德，天神地祇，哪會將這些污穢的東西當作香潔，而來享用這些供品呢？祭拜，就是想要憑藉這個儀式誠心，請天神地祇來享用這些祭品罷了。
至於祭祀祖宗，侍奉父母，接待賓客，應當想想有利益於祖宗、父母、賓客，才是合理的。現今以極為慘酷的殺業，作為我誠敬的表示，令祖宗、父母、賓客共同承擔殺生之禍，這個誠敬，是禍害，不是誠敬。
而何況一切眾生，都是過去父母，未來諸佛，哪有不去救濟，反而為了表達我的誠敬而來加以殺害呢？
《梵網經》中說：“若佛子，以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。故六道眾生，皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母。”
《楞嚴經》中說：“以人食羊，羊死為人，人死為羊，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。”
《入楞伽經﹒ 斷食肉品》說：“一切眾生，從無始來，在生死中，輪迴不息，靡不曾作父母，兄弟，男女，眷屬，乃至朋友，親愛，侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中殺之而食。”
世間人只知道現在世，不知過去、未來世，所以殺害它的色身，來充塞我的口腹，認為是理所應當。
如果知道生生世世，互相酬報償還，以及我與這些動物，互相成為父母、兄弟、眷屬，互相出生。互相成為怨家對頭，互相殺害。
不要說不敢自己吃，即使是祭祀天地、祖宗、侍奉父母、接待賓客，也不敢用肉了。
因為肉是精血所成的東西，認為天地神祇會吃這些東西，就如同誣陷一個人吃骯髒的東西。
用肉來祭祖、奉親、待客，就如同殺過去的祖宗、父母、賓客，來奉養現在的祖宗、父母、賓客，又令祖宗、父母、賓客，永劫常受殺報啊！
暫且不要說人畜輪迴，虛無渺茫，難以稽考，史籍中記載的，多的難以數清。即使就著眼前的所見所聞，也有不少。固然應當發起深信，不要再造殺業，因為既然造作殺業，必定遭受殺報。
經典中說：菩薩畏因，眾生畏果。畏因，就不會造作殺因，自然沒有殺的果報。畏果，就只是白白的害怕畏懼，沒有一點的利益。
《阿彌陀佛🙏清明祭祀請用鮮花素果
🙏心誠則靈 吃素是福🙂感恩合十》
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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