全街火災，素食館免！？這件事發生在臺中興中街。追憶當年災情，實乃令人心悸。

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全街火災，素食館免！？ 

文：林松柏
2021/07/03

這件事發生在臺中興中街。追憶當年災情，實乃令人心悸。

民國六十三年農曆十二月十七日，臺中市興中街爆竹工廠發生爆炸，當場死亡卅餘人，整條街被燒得光禿禿的，唯獨二家素食館安然無恙。

民國六十三年尾牙翌晨十時左右，臺中市興中街一家爆竹工廠突然爆炸，那時正是市場上市時刻，人群熙熙攘攘，忽然爆炸，整個市場、街頭巷尾呈現一片紊亂，頃刻燒得光禿禿，彷彿荒街，十分悽慘，爾時街上商號均被燬，街上行人死傷纍纍，實不忍目睹。

爆炸處對面有二間素食館，全無受燒毀，街上商號招牌全掉，獨圓覺素食館與三元素食館無損，素食館店員暨家人，全無受傷，說來真是太不可思議，如此之大的災情，能平安無恙，實乃我佛菩薩冥冥中之保護。

據素食館老闆娘說：「有位婦人問她，妳們素食館是否供有神予人求神問卜，要不然爆炸時，我在樓上看火災時，目睹妳們屋頂上似乎站著一個身穿白衣的老人右手拿著拂子，當大火將燒至妳們屋頂時就被他拂開，如此妳們素食館才能保全。」

（民國67、2、1，聖賢雜誌四一期）

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《去世之後才知道兇手是誰！》內容敘述醫生頭痛醫頭，腳痛醫腳，沒有整體考量，最後病人吃藥太多往生的故事。（who is the murderer）

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《去世之後才知道兇手是誰！》 最近看到一篇網路文章名叫「去世之後才知道兇手是誰！」(附錄)， 內容敘述醫生 頭痛醫頭，腳痛醫腳， 沒有整體考量， 最後病人吃藥太多往生的故事。 此文讓我想起今年七月到歐洲弘法，有幸到「大英博物館」參觀，進入第24展廳，映入眼簾的是偌大的廳堂，擺在我們眼前的是一個十多公尺的櫃子，湊前一看，裡面竟然是一顆顆的藥丸，咦！ 奇怪！大英博物館不是都在陳列世界各國的古文物，怎麼會擺放藥物，看了說明終於明白，原來此展廳是在探索人類的「生與死」，這個大櫃子的主題是「藥典，從搖籃的墳墓」(cradle to grave by pharmacopoeia )。 該藝術品是紀錄一個男性和女性一輩子的「藥物日記」，內容除了有他們一生所服用的藥物(注1)，並佐以照片、各種文件，及其他物品，讓我們旁觀者清楚了解從兒童、青年、成年、老年等不同年齡間段所服用的藥物，尤其到了晚年，服用的藥物等比地攀升，代表身體狀況越來越糟，最終出現的是「死亡證明書」。 而在展廳的四周，還呈列了來自西太平洋、尼科巴群島、北美和玻利維亞的原住民的文物，這些人種大都以祈求神靈驅趕邪靈，來達到自己的健康平安，此和西方社會重視藥物治療的模式有所不同。 從以上兩則面對病痛的不同治療模式，不論是吃藥打針或是祈求神靈護佑，總之人從小到大，多多少少會有病痛，面對疾病的時候我們如何去因應，可能才是我們要思考的重點。 我想星雲大師在《佛法真義•與病為友》的觀點值得我們學習： 「疾病來了，你不要嫌棄它；你嫌棄它，它也不會離開你。你也不必說不管它，你不管它，它得不到你的照顧，等於水災，你沒有防洪的設備就會洪水氾濫。 所以我就『與病為友』，所有的疾病我也不歡迎它，但也不嫌棄它，你來了就來了，我就把你當朋友看待。 到後來，生病時，也不覺得自己生病，所謂『心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖』，慢慢的就能隨緣而住，隨遇而安。」 註1：展櫃中的藥物包含了14000顆的藥丸，這是英國男女一生平均的用藥，且只是處方簽，還不包括維生素等非處方的保養品。 附錄： 「去世之後才知道兇手是誰！」  ~ 以色列的短篇小說     我在樓梯間，突然覺得左耳一陣刺癢。   妻子非要我去看醫生，她說人們往往不夠謹慎，最後造成重疾。   醫生詳細查看我的耳朵，花了大約半個小時才抬起頭來然後告訴我：   我開6粒青黴素片， 這將馬上清除您左耳的症狀...
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能 “起死回生”的神醫扁鵲曾言：“病有六不治”，也就是六種病人，他不治，他治不好。(miracle doctor)

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～『能 “起死回生”的神醫扁鵲曾言：“病有六不治”，也就是六種病人，他不治，他治不好。』 古大神醫，扁鵲的一生，如同一場驚險刺激的大冒險， 他沒有固定的診所，而是背著藥箱雲遊四方， 走到哪兒就把健康的希望帶到哪兒。 扁鵲最令人驚嘆的，是創立了中醫 “望、聞、問、切” 四診法， 這四診法，就好比給中醫配備了 “透視眼” 和 “聽診器”， 他只需看看病人的臉色、聽聽聲音、問問病情、 把把脈搏，就能精準判斷病根所在。 大約在公元前357年，他見到蔡桓公， 只一眼就斷言：“您有病在肌膚紋理間， 不及時醫治恐怕會加重。”  蔡桓公卻滿不在乎，結果病情逐漸加重， 等他想找扁鵲醫治時，扁鵲早就離開了。 因為病已深入骨髓，回天乏術。 扁鵲的醫學思想極為超前，即便放到現代也毫不遜色 他曾分析自家三兄弟的醫術，認為大哥醫術『最高』， 因為大哥能在疾病「未起」之時，通過觀察氣色、 調節生活習慣等方式，將疾病消弭於無形，做到“治未病”， 只不過這種預防之功不易被人察覺， 所以名氣『僅限於家中』； 二哥次之，他能在疾病初起、症狀尚不明顯時便及時施治， 讓病情迅速好轉，因此在『鄰裡間』小有名氣； 而自己是三兄弟中醫術『最差的』， 因為他往往是在患者病情危重、症狀明顯時才介入治療， 雖能藥到病除，卻需用針刺、湯藥等激烈手段， 所以『聲名遠揚』。 這一故事生動體現了他極力主張的預防為主， 強調“上工治未病”的理念， 意思是上乘的醫生應在疾病尚未發作時， 就將其扼殺在萌芽狀態。 扁鵲還擅長攻克各種疑難雜症，甚至能將 “死人” 救活。 公元前361年左右，虢國太子突然 “暴斃”， 扁鵲聽聞後趕去查看， 發現太子還有極其微弱的呼吸和心跳， 立即斷定太子患的是 “屍厥症”（類似現在的休克）。 他運用針灸和藥物治療，沒過多久， 太子就恢復如常，活蹦亂跳了。 這事傳開後，眾人驚得下巴都快掉了， 紛紛傳言扁鵲能 “起死回生”。 不過扁鵲十分謙遜，堅稱自己治的並非真正死去的人， 而是那些尚有生機的病人。     即使如此，古神醫扁鵲曾言：“病有六不治”， 也就是六種病人，他不治，他治不好。 分別是： 驕恣不論於理，一不治也；                  輕身重財，  二不治也； 衣食不能適，三不治也； 陰陽並，藏氣不定，四不治也； 形羸不能服藥，五不治也； 信巫不信醫，六不治也。 這六種病人讓神醫也束手無策...
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用紙是一種增加雙重碳排放的行為，要避免用紙對我們環境的破壞、盡量保護環境，我們需要從兩方面著手。一、節約用紙。二、回收紙巾。（avoid using paper）

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農民愛護環境從「一張紙」做起，值得一看！ 你每一天用掉多少紙？  可能很多人不仔細回想都不知道，而一算起來結果很驚人，甚至有的人一天就用掉了一包抽紙。  現代社會的各種各樣的紙巾確實為我們的生活帶來了超級大的便利。  但是農民朋友們，你們知道生產紙造成的森林破壞嗎？  有專家做過這樣的統計，我們生活中每消耗或說生產1噸紙，需要砍伐20棵直徑40公分、高8公尺的大樹。  一棵樹要生長到40公分的直徑那麼大，起碼需要長達10年的時間，更多需要幾十年的時間。  如果我們在農村想去找這樣的大樹，很多地方已經沒有了，即便有也不超過10棵。  過度消耗紙，就是對森林的破壞。  而現在的許多新農民，可能洗一隻手就需要消耗兩張以上的紙。  消耗紙一方面會導致生產加工紙張而樹木被砍伐，降低了森林對二氧化碳的吸收能力； 另一方面，紙的生產又會導致更多的二氧化碳排放。  因此，用紙是一種增加雙重碳排放的行為，要避免用紙對我們環境的破壞、盡量保護環境，我們需要從兩方面著手。 一、節約用紙。  如今，我們承認紙給我們的生活、文明和發展等產生了極大而深遠的影響，在生活中有各種各樣的紙巾給我們的生活提供便利，比如捲紙、抽紙、衛生紙等等 。  現在，許多的紙巾在我們的生活中已經佔據著無可取代的作用，我們無法做到不用紙，但我們可以盡量避免與減少紙的使用，尤其是一次性紙巾。  例如，擦手可以使用重複使用​​的毛巾替換紙巾，避免使用厚度（四層紙巾）很高的一次性紙巾等。 二、回收紙巾。  很多紙張是可以回收的，這點應該農民朋友們都知道，按照生產1噸紙需要20棵直徑40厘米、高8米的大樹，而每回收1噸紙也就意味著能挽救這麼多的 大樹。  而實際上遠不止於此，回收紙的再加工也比直接用樹木來生產加工紙更能節省資源。  因為它在再生產的過程中可以省去很多紙張生產的環節和工序，能省下不少的生產成本。  或許農民朋友不知道，紙張的回收再生產在越發達的國家越是被重視，德國的紙張回收率達到83%，日本也達到了52%，可見紙張的回收意義重大。  在美國，也發明了用對人畜無害的豆油基質油墨來印刷紙張，而回收後紙張就可以切碎用於飼養牲畜。  因為美國有科學家發現，將紙張切碎後，加入一定比例的稀鹽酸後煮沸2小時後，粉碎紙張中的葡萄糖單元結合的長鏈纖維分子會發生斷裂，轉化為可以被牲畜們消化和吸收的 一類醣類，進而可以加入牲畜的飼料...
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孫中山自述神奇的吃素淵源：每次破戒胃病都會復發

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【這些都是由吃肉造成的災難】

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這些都是由吃肉造成的災難 恭錄自《道德救國》 宣化上人一九八二年九月十九日開示 佛法有正法、像法、末法，這皆是眾生的業報所感現的。 正法時代，古人的福報廣大、深厚，智慧也高，地裡的水猶如牛奶那麼有營養，每一處的水皆是如此。 等到像法時代，所喝的水就沒有那麼營養美味了。 現在是末法時代，所喝的水，不僅沒有營養，還都含藏著很多種的毒質。　 有人說：「我們把水消毒過了。」雖然如此，但毒質還是存在，無法消去。 所以在這世界上，毒是一天比一天多，把空氣也污染，所以在空氣中也瀰漫毒質。 因為世間人用毒太多，把毒素吸進身內，再經過一番化學作用，而後反射出來，毒質就布滿空氣中。　 現在的虛空里，充滿了種種毒氣。我們已知道原子彈、氫氣彈等，是最危險厲害的武器，但由每個人口裡所放出的毒，更是比什麼毒都厲害，所以這世界一天比一天壞。 因為受了毒氣的熏染，每天醉生夢死，吃、喝、嫖、賭、蠱、橫、崩、拐、騙、偷，無一不精。這種情形實在是太危險了！　 所以若想把世界消毒，該怎麼辦？就要大家一起吃齋，不吃肉。 能吃齋，毒就會日日減少。若要把這世界真正消毒，就要大家吃素不吃肉。 因為眾生肉都有毒，這種毒質是很微細微細，當你吃時不會覺察，但慢慢地就中了這種毒質。 而且這種毒質特別厲害，沒有什麼藥品可以解，因為其中的冤業太深。　 所以古人說： 千百年來碗里羹，冤深似海恨難平； 欲知世上刀兵劫，試聽屠門夜半聲。 從千百年以來，我們所吃的一碗羹肉湯，看上去只是一碗湯，可是其中的冤仇猶如海一般深。 要知道世上人與人戰，家與家戰，國與國戰，星球與星球戰，互相爭戰，都是由吃肉所造成的。 所有一切刀兵水火瘟疫流行災難，皆是由吃肉所造成的。 你若想瞭解其中的道理，只要在半夜去屠場聽一聽，殺豬有豬哭、殺牛有牛哭、殺羊有羊哭，總之，殺什麼就什麼在哭。牠們在哭就是在放毒呢！ 放一股毒氣，一邊哭一邊說：「好！你現在殺了我，我將來也要殺你，我們兩人絕沒完沒了。你殺我，我就要殺你。你吃我，我就要吃你！」所以形成種種冤毒，充塞在虛空中。　 因為虛空瀰漫著一片冤毒氣，才造成種種災難禍患，若人人都吃齋，這些冤孽就會平息，則化干戈為玉帛，化暴戾為祥和，庶幾能輓回末劫之將臨！ https://www.facebook.com/1847983087/posts/pfbid02rQtSjayCVuATKpTWhpf4Hpw1Z83XTiezS...
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這個，《楞嚴經》講，一個吃蔥、吃蒜，吃葷菜的人，縱能宣說十二部經，講經說法，天花亂墜，一切天神護法神都遠離啊。在佛的戒律裡面，由於治病的特殊原由要吃蔥蒜，你都要離開僧團啦。離開僧團，斷吃蔥蒜七天以後，你還要沐浴更衣，才能夠讓你進入僧團。

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大安法師：據說蔥蒜有防癌的作用，如果是，出家人可否食用？ 絕對不可以！不僅出家人不可以食用，你作為在家已受戒的尤其是菩薩戒的人，也不能食用，要麼你就犯戒。 那麼，我們講葷腥都不能食用，腥菜就是魚肉、雞鴨，這是腥； 葷就是這些蔥啊、蒜啊、韭菜啊、興渠啊，這是不能食用的。 你僅僅說由於它防癌就去吃的話，你不知道它對修行人的更重大危害。 防癌的食物多得很， 你為什麼偏偏要去吃蔥蒜啊？ 這是不成其為理由的啊。 如果我們對戒律是這麼樣的一種輕慢態度的話，我們的知見就有問題。不能食用！ 這個，《楞嚴經》講，一個吃蔥、吃蒜，吃葷菜的人，縱能宣說十二部經，講經說法，天花亂墜，一切天神護法神都遠離啊。 在佛的戒律裡面，由於治病的特殊原由要吃蔥蒜，你都要離開僧團啦。 離開僧團，斷吃蔥蒜七天以後，你還要沐浴更衣，才能夠讓你進入僧團。 現在很多高級賓館都讓服務員不能吃蔥蒜啊，因為蔥蒜出來的氣味太難聞了！ 所以，這是起碼的，無論是從世間飲食，還是從出世間修行道業考慮，都不要去吃這些東西，因為吃這些東西，生吃能夠增長瞋恚，熟吃能夠觸發淫慾，很不好。 佛是一切智人，佛對這些東西看得太清楚了，佛讓我們不幹的，我們就不能幹。 如果說，佛知道有防癌的作用，也允許我們吃，這樣說的話，這是謗佛啊！ 佛是一切智人， 佛什麼事情不知道啊？ 多少劫之後會下一場雨，這雨有多少雨滴，一個雨滴有多少細菌，佛都知道啊！我們要信佛啊！ 南無阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/7277895565558685/?mibextid=Nif5oz
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《玄一素齋養生》這個網誌中的熱門文章

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《玄一素齋養生》 這個網誌中的熱門文章 2024-0308-1111 ㊙️【養生是需要福報的】 比如在飲食上 要清淡，不要吃酒肉。 如果業障很重， 你想去養生也不行 。 社會上 有各種各樣的養生花招 是對是錯， 就看自己的福德了。 每個人都講 自己的養生方法 最好、最起用。 是不是真的， 就要看福德了。 沒有福德， 是碰不到好的醫生， 也碰不到好的老師。 https://logos-vegan.blogspot.com/2022/03/blog-post_14.html 和舒服的人在一起， 就是最好的「養生」！ 遠離那些使你不舒服的人 ， 不聽，不看， 不問那個人的訊息， 就好比他在你的世界中 是根本不存在的， 這也是養生之道！ https://logos-vegan.blogspot.com/2022/04/blog-post.html 《 人如其食 》 你吃什麼肉,身體就由那些肉的因緣而生存, 久而久之,就變成那種東西了。 就因為你體內的那股氣都變成豬氣、牛氣了。血也變成那個血;氣也變成那個氣了, 所以肉也變成那個肉了。 有智慧者應深思之。You are what you eat! https://logos-vegan.blogspot.com/2023/05/you-are-what-you-eat.html 一位111歲老人，簡單5句話教你活過100歲！ (1) 人不是餓死而是吃死的，我從不吃補品！ (2)心寬壽長，遇到什麼事情我都不生氣！(3)生活越簡單越好！(4)人到老年，我一直堅持「三不主義」！(5)夫妻生活要做到「舉杯齊眉」 https://logos-vegan.blogspot.com/2022/06/1115100-12345.html 佛說：末法時代眾生 飲苦食毒 - Drink bitter food - eat poisonous food https://logos-vegan.blogspot.com/2024/02/drink-bitter-food-eat-poisonous-food.html 這個，《楞嚴經》講，一個吃蔥、吃蒜，吃葷菜的人，縱能宣說十二部經，講經說法，天花亂墜，一切天神護法神都遠離啊。在佛的戒律裡面，由於治病的特殊原由要吃蔥蒜，你都要離開僧團啦。離開僧團，斷吃蔥蒜七天以後，你還要沐浴更衣，才能夠讓你進入僧團...
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這是為什麼我不再吃動物…“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；設身處地捫心想，誰可將刀割自身~” 動物不想死人們卻想吃 🥲govegan

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這是為什麼我不再吃動物…“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；設身處地捫心想，誰可將刀割自身~” 動物不想死人們卻想吃 🥲 #govegan https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid036Fm1M2NbGrHFLnhKMgL56fReB9P8hjKVQ86H1NguuwJPRrk8YdXhE4yeyrnPKaM2l&id=100022247450959&mibextid=Nif5oz
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《去世之後才知道兇手是誰！》內容敘述醫生頭痛醫頭，腳痛醫腳，沒有整體考量，最後病人吃藥太多往生的故事。（who is the murderer）

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《去世之後才知道兇手是誰！》 最近看到一篇網路文章名叫「去世之後才知道兇手是誰！」(附錄)， 內容敘述醫生 頭痛醫頭，腳痛醫腳， 沒有整體考量， 最後病人吃藥太多往生的故事。 此文讓我想起今年七月到歐洲弘法，有幸到「大英博物館」參觀，進入第24展廳，映入眼簾的是偌大的廳堂，擺在我們眼前的是一個十多公尺的櫃子，湊前一看，裡面竟然是一顆顆的藥丸，咦！ 奇怪！大英博物館不是都在陳列世界各國的古文物，怎麼會擺放藥物，看了說明終於明白，原來此展廳是在探索人類的「生與死」，這個大櫃子的主題是「藥典，從搖籃的墳墓」(cradle to grave by pharmacopoeia )。 該藝術品是紀錄一個男性和女性一輩子的「藥物日記」，內容除了有他們一生所服用的藥物(注1)，並佐以照片、各種文件，及其他物品，讓我們旁觀者清楚了解從兒童、青年、成年、老年等不同年齡間段所服用的藥物，尤其到了晚年，服用的藥物等比地攀升，代表身體狀況越來越糟，最終出現的是「死亡證明書」。 而在展廳的四周，還呈列了來自西太平洋、尼科巴群島、北美和玻利維亞的原住民的文物，這些人種大都以祈求神靈驅趕邪靈，來達到自己的健康平安，此和西方社會重視藥物治療的模式有所不同。 從以上兩則面對病痛的不同治療模式，不論是吃藥打針或是祈求神靈護佑，總之人從小到大，多多少少會有病痛，面對疾病的時候我們如何去因應，可能才是我們要思考的重點。 我想星雲大師在《佛法真義•與病為友》的觀點值得我們學習： 「疾病來了，你不要嫌棄它；你嫌棄它，它也不會離開你。你也不必說不管它，你不管它，它得不到你的照顧，等於水災，你沒有防洪的設備就會洪水氾濫。 所以我就『與病為友』，所有的疾病我也不歡迎它，但也不嫌棄它，你來了就來了，我就把你當朋友看待。 到後來，生病時，也不覺得自己生病，所謂『心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖』，慢慢的就能隨緣而住，隨遇而安。」 註1：展櫃中的藥物包含了14000顆的藥丸，這是英國男女一生平均的用藥，且只是處方簽，還不包括維生素等非處方的保養品。 附錄： 「去世之後才知道兇手是誰！」  ~ 以色列的短篇小說     我在樓梯間，突然覺得左耳一陣刺癢。   妻子非要我去看醫生，她說人們往往不夠謹慎，最後造成重疾。   醫生詳細查看我的耳朵，花了大約半個小時才抬起頭來然後告訴我：   我開6粒青黴素片， 這將馬上清除您左耳的症狀...
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【圖】不要認為自己有多慘，你只是沒錢過年，它們卻是沒命過年。(New Year)

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不要認為自己有多慘， 你只是沒錢過年， 它們卻是沒命過年。 (圖文轉載網路) 【吃素是福】 改掉過年害命陋習。世間人真的很愚癡，過節的時候有很多要命的習俗。這些習俗只能讓大家災禍疾病不斷。以前大家不知道，沒有關係，好好懺悔罪業，以後改掉就好！ http://logos-vegan.blogspot.com/2022/01/blog-post_31.html   怎麼先跳車了！ 豬豬國道逃生影片曝光 - YouTube  https://youtu.be/X5voL3ziyYE?si=OCBwS3NJ4YjJL4Lc 2019年4月24日  美食～只不過是經過調味料 和廚藝包裝的大體(屍體)【一位記者的屠場記實：發現人們內在的良知與悲哀】「如果屠宰場的牆壁是玻璃建造的，那麼所有的人都會成為素食者了！」- Sir Paul McCartney http://logos-vegan.blogspot.com/2023/03/sir-paul-mccartney.html 道證法師｜為什麼讀過醫學院的人，好多都不敢吃肉了？ http://logos-vegan.blogspot.com/2023/07/blog-post_27.html 吃肉和不吃肉有什麼不同的地方？ 吃肉欲念多、妄想多，不容易得定。不吃肉則少欲知足，沒有那麼多的妄想。…吃肉是往愚痴的路上走，不吃肉則往智慧的路上走，不同之處就在這裡。 http://logos-vegan.blogspot.com/2022/05/blog-post_29.html 當你有了天眼，你會為自己吃下的每一口肉哭得死去活來！ http://logos-vegan.blogspot.com/2015/10/blog-post.html 【 你認得出那是誰的肉？ 】 「莫道群生性命微」我們不要認為其他眾生的生命都是微不足道，不值得重視的。「一般體肉一般皮 」它的骨肉和皮都跟我們一樣，是會痛的。設身處地捫心問：我們設身處地交換角色來問問自己。誰肯將刀割自身：有誰肯拿刀割自己的肉給人吃呢？ http://logos-vegan.blogspot.com/2022/04/blog-post_34.html 【 吃素而長壽健康的人，比比皆是 】 像虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」，而且活躍無比，世鮮...
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孫中山自述神奇的吃素淵源：每次破戒胃病都會復發

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孫中山自述神奇的吃素淵源：每次破戒胃病都會復發  眾所周知，孫中山先生吃素可謂是半路出家。  他曾自述戒除肉類而治癒胃病之經驗，依此因緣，對許多人是有啟發的意義，尤其因身體問題所致各種疾患者，也極具參考價值。   孫中山先生自述，自己“曾得飲食之病，即胃不消化之症。”  最初這病症影響並不大，病也不重，但日理萬機、事務纏身的孫中山先生，常常會忽略這些小病小疾。  逐漸加重了病況。   開始時自己特別注意，並試著醫治，此後稍微好一些。  平時事務繁忙，到處奔走，就又忽略了。   就這樣，反反覆復，到了最後吃藥也不靈了。   有人建議，吃東西要特別注意講究。  堅硬難化的食物。   最初，他只吃一些牛奶、粥糜、肉汁等食物，一開始的時候覺得有些效果。  可是吃了半年以後，這些食物也沒有什麼效果了。  病越來越嚴重，可以說胃病頻傳，根本就無法治療了。   嚴重的時候，就以按摩手術等方法幫助胃部消化，這個方法最初還是有些效果，甚​​至後來覺得有奇效。   不料，數月後，舊病復發了。  特別是每發一次，比前一次更重。  為了治療，他找到了東京高野太吉先生，這位醫生醫術高超。   在治療的同時，向孫中山先生推薦了《抵抗養生論》一書，其中講了飲食之法：與尋常回異，尋常西醫飲食之方，皆令病者食易消化之物，而戒堅硬之質，而高野先生 之方，則令病者戒除一切肉類及溶化流動之物，如粥糜、牛奶、雞蛋、肉汁等，而食堅硬之蔬菜鮮果，務取筋多才多藝者，以抵抗腸胃，使自發力，以復其自然之本能。   這位醫生竟然勸導孫中山先生戒除肉、蛋、牛奶等，然後素食為主。   最初孫中山先也不相信，吾初不之信。  但因為高野先生手術，能癒胃病，於是下決心吃素了。   孫中山先生認為「手術者，乃一次之治法，若欲病根斷絕，長享康健，非遵我抵抗養生之法不可。」手術只是一時，如果為了以後的健康，還得需要長期養生。   “遂從之而行，果得奇效。”  果然手術後治癒了。  說來也怪，這以後，偶爾吃一次食肉或牛奶、雞蛋等，疾病就會復發。   這樣反覆數次。  從此，...
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能 “起死回生”的神醫扁鵲曾言：“病有六不治”，也就是六種病人，他不治，他治不好。(miracle doctor)

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～『能 “起死回生”的神醫扁鵲曾言：“病有六不治”，也就是六種病人，他不治，他治不好。』 古大神醫，扁鵲的一生，如同一場驚險刺激的大冒險， 他沒有固定的診所，而是背著藥箱雲遊四方， 走到哪兒就把健康的希望帶到哪兒。 扁鵲最令人驚嘆的，是創立了中醫 “望、聞、問、切” 四診法， 這四診法，就好比給中醫配備了 “透視眼” 和 “聽診器”， 他只需看看病人的臉色、聽聽聲音、問問病情、 把把脈搏，就能精準判斷病根所在。 大約在公元前357年，他見到蔡桓公， 只一眼就斷言：“您有病在肌膚紋理間， 不及時醫治恐怕會加重。”  蔡桓公卻滿不在乎，結果病情逐漸加重， 等他想找扁鵲醫治時，扁鵲早就離開了。 因為病已深入骨髓，回天乏術。 扁鵲的醫學思想極為超前，即便放到現代也毫不遜色 他曾分析自家三兄弟的醫術，認為大哥醫術『最高』， 因為大哥能在疾病「未起」之時，通過觀察氣色、 調節生活習慣等方式，將疾病消弭於無形，做到“治未病”， 只不過這種預防之功不易被人察覺， 所以名氣『僅限於家中』； 二哥次之，他能在疾病初起、症狀尚不明顯時便及時施治， 讓病情迅速好轉，因此在『鄰裡間』小有名氣； 而自己是三兄弟中醫術『最差的』， 因為他往往是在患者病情危重、症狀明顯時才介入治療， 雖能藥到病除，卻需用針刺、湯藥等激烈手段， 所以『聲名遠揚』。 這一故事生動體現了他極力主張的預防為主， 強調“上工治未病”的理念， 意思是上乘的醫生應在疾病尚未發作時， 就將其扼殺在萌芽狀態。 扁鵲還擅長攻克各種疑難雜症，甚至能將 “死人” 救活。 公元前361年左右，虢國太子突然 “暴斃”， 扁鵲聽聞後趕去查看， 發現太子還有極其微弱的呼吸和心跳， 立即斷定太子患的是 “屍厥症”（類似現在的休克）。 他運用針灸和藥物治療，沒過多久， 太子就恢復如常，活蹦亂跳了。 這事傳開後，眾人驚得下巴都快掉了， 紛紛傳言扁鵲能 “起死回生”。 不過扁鵲十分謙遜，堅稱自己治的並非真正死去的人， 而是那些尚有生機的病人。     即使如此，古神醫扁鵲曾言：“病有六不治”， 也就是六種病人，他不治，他治不好。 分別是： 驕恣不論於理，一不治也；                  輕身重財，  二不治也； 衣食不能適，三不治也； 陰陽並，藏氣不定，四不治也； 形羸不能服藥，五不治也； 信巫不信醫，六不治也。 這六種病人讓神醫也束手無策...
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【要想步入吉祥門，應先慈心勿食肉】諸多疾病不僅是吃出來的，災禍、慾望、暴力、愚痴，也是吃出來的；飲食直接作用於生理與心理，敬請慈悲思之！勿吃眾生肉（Do not eat meat）

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人的屍體會埋進土裡， 動物屍體卻埋進人的胃裡。 人們不喜歡在墳墓旁居住， 認為不吉祥； 我們的胃成了會走動的墳墓， 吉祥嗎？ 要想步入吉祥門， 應先慈心勿食肉； 諸多疾病不僅是吃出來的， 災禍、慾望、暴力、愚痴， 也是吃出來的； 飲食直接作用於生理與心理， 敬請慈悲思之！ 勿吃眾生肉 南無阿彌陀佛 一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛 https://www.facebook.com/share/1AEapBTYJZ/ 勿食肉 英文 （Don't eat meat） 不要吃肉 標籤： 養生之道, 
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素食對身體多有助益，郭克林也建議，若能以純素食作為主要飲食模式並搭配適當運動，將能更有效預防疾病發生風險。

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吃素的好處又多一項了 台北慈濟醫院腎臟透析中心郭克林帶領研究團隊，進行素食飲食後對慢性腎臟病發生的直接和間接影響，發現素食能有效降低31％的併發風險，研究成果獲國外知名期刊《Nutrients》刊登！ 研究指出，攝取過多嘌呤、高BMI、抽菸習慣、糖尿病與高血壓患者，如果有純素食飲食模式，能夠降低慢性腎臟病的發生風險。 另外除了素食對身體多有助益，郭克林也建議，若能以純素食作為主要飲食模式並搭配適當運動，將能更有效預防疾病發生風險。 #純素 #素食 #腎臟病 #慢性病 #研究 #國際期刊 台北慈濟醫院 https://www.facebook.com/100064819776044/posts/pfbid02eRSJAXYAxp5m5jZEucFKRbbz2uaRL3jX8eDpjj8QnehncC6bDafUxjGefiZGsLpGl/?mibextid=Nif5oz
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